在清明节祭扫烈士墓与纪念苏州解放70周年的日子里,我想起了烈士的生命。
生命是奇异的。诺贝尔说:“生命,那是自然给人类去雕琢的宝石。”放眼宇宙,人类还不知有哪一颗星球拥有生命。生命是地球的骄傲之花。而烈士的生命,应是地球骄傲之花中的骄傲。
生命弥足珍贵。每一个生命都是地球的骄傲之花。帝王的生命与农夫的生命都是血肉之躯,天生平等,都值得尊重与呵护。在大自然面前,从来没有这个生命可以牺牲,那个生命必须存在的道理。庄周说:“视死若生者,烈士之勇也。”烈士并不是因为轻视生命而献出生命。烈士只是“视死若生”,为了信仰,无畏地去死!吉鸿昌壮怀激烈,面对死,豪迈地书写了《就义诗》:“恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。”叶挺在《囚歌》中写道:“我渴望自由,但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出!”我想,如果让烈士能够自由地不违背自己的信仰去选择生与死,相信,烈士所选择的,一定是“生”!
生命的长度由时间构成。时间的流逝一去不复返。因而,生命犹如一朵娇艳的鲜花,花开了,便只有花谢的结局,不能回头重来。陶渊明曾赋诗抒发了这样的感怀:“盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。”朱熹也作过类似的诗:“少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。”生命的这种一维性,要求生命体自己去精心呵护。这种呵护,首先是呵护构成生命的时间,呵护生命的长度。当下,富裕人家注意营养食品的餐饮、重视健身药材的滋补,普通民众注重晨跑、夜步、广场舞等形式健体强身,他们的最终目标都是殊途同归:呵护生命,追求生命的长度。烈士呢?烈士同样懂得呵护自己的生命长度。《红岩》中的志士,即使在牢狱之中,他们仍然坚持锻炼身体,以有限的条件去增强自己的体质。他们懂得“身体是革命的本钱”。呵护生命的时间与不惜抛头颅洒热血,有机地统一在坚定的信仰之中。
人们呵护生命的时间长度,无可非议。但是,在生命的时间这个筐里,究竟装了哪些内容?一样是呵护生命的重要命题。卢梭说:“生命不等于是呼吸,生命是活动。”库尔茨说:“谁能以深刻的内容充实每个瞬间,谁就是在无限地延长自己的生命。”叔本华说:“普通人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间。”列夫·托尔斯泰说:“人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。”
呵护生命的内容,这个“内容”,各人因其所处社会地位不同、社会际遇不同而有各不相同的追求。有的人以“钱”为生命的深度内容,住豪宅、开豪车,挥金如土,生命在这种状态下,似乎极为自得;有的人以“权”为生命的深度内容,呼风唤雨、前拥后捧、盛气凌人,生命在这种状态下,似乎极为自傲;有的人以“享受”为生命的深度内容,纸醉金迷、醉生梦死,生命在这种状态下,似乎是“潇洒走一回”了;更多的人是以“洞房花烛”“金榜题名”作为自己生命的终极内容;绝大多数人则让“白头携老”“子孙满堂”“丰衣足食”“出入平安”构成自己生命的期待与努力,等等。
那么,烈士的生命“内容”是什么追求呢?我想,他们不是不懂得家庭幸福的珍贵,不是不懂得“青史留名”的伟大,不是不懂得权力与金钱的显赫,他们对生命“内容”的追求,在于自己的理想、自己的信仰、自己的志向。夏明翰说:“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。”这是为“主义”而生的生命观;何敬平的《把牢底坐穿》:“……为了免除下一代的苦难,我们愿,愿把这牢底坐穿!”这是为谋求后人幸福而牺牲自己的生命观;罗学瓒以诗言志:“……将肩挑日月,天地等尘埃。何言乎富贵,赤胆为将来。”这是蔑视钱财追求理想的生命观;刘伯坚的《带镣行》:“带镣长街行,蹒跚复蹒跚,市人争瞩目,我心无愧怍。带镣长街行,镣声何铿锵,市人皆惊讶,我心自安详。带镣长街行,志气愈轩昂,拚作阶下囚,工农齐解放。”这是以坦然的革命襟怀不为世俗所动的生命观;李少石的《寄母》:“赴义争能计养亲?时危难作两全身。望将今日思儿泪,留哭明朝无国人。”这是饱含亲情而义无反顾的生命观;陈然的《我的“自白”书》广为人知, 那“对着死亡我放声大笑,魔鬼的宫殿在笑声中动摇;这就是我——一个共产党员的自白,高唱凯歌埋葬蒋家王朝”的豪迈诗作,唤醒了多少生命成为前赴而继为民族解放而斗争的革命战士!
臧克家说:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”爱因斯坦说:“一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。” 裴多菲说:“生命的长短以时间来计算,生命的价值以贡献来计算。”泰戈尔说:“我们只有献出生命,才能得到生命。”
烈士的生命也是血肉之躯,同样珍贵,一样希望生命尽可能长一些,也懂得功名利禄在人生历程中的重要性,更了解生命走了便不得重生的事理。然而,他们最终选择的,还是生命的牺牲,生命的终止,生命的贡献。他们的选择,生命的长度短了,生命的内容却更具厚度、更具深度、更具价值!他们是地球骄傲之花中的骄傲!
烈士对生命归宿的选择,值得我们深思!面对他们,我们有什么理由因为要呵护自己的生命长度而拒绝吃苦、拒绝刻苦、拒绝辛苦呢?我们有什么理由将生命的内容定位在无利不往、唯利是从、有利必争上面?我们有什么理由不能牺牲生命的一些时间、一点利益、一份精力,去为他人、为公众、为社会做些无偿而有益的事呢?发扬烈士为信仰、为正义而义无反顾的自我牺牲的精神吧,让我们的生命在为国家富强、民族振兴、人民幸福新的事业中闪放出奉献之光芒。
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