印象中，“老”，总是与“旧”联系在一起的。岁月流逝，“老”，意味着浸透了过去斑驳的岁月。过去，则大都属于旧时风光。于是乎，“怀旧”、“叙旧、”“话旧”，都成了“老”的印记。
       印象中，“新”，总是与“年轻”联系在一起的。岁月初始，“新”，意味着即将开启当下与未来的岁月。未来，则大都能给人以憧憬的风光。于是乎，“除旧布新”、“推陈出新”、“开拓创新”，都成为“年轻人”追求的境界。
       其实，“老”，并不意味着“守旧”、“没落”；“年轻”，并不意味着“革新”、“崛起”。
       历史上，“太公望年七十，屠牛朝歌，卖食棘津”（《尉缭子》）。72岁时，他才遇到求贤若渴的周文王，被封为“太师”。试想，如果姜子牙这么“老”的年纪，不去关注时局的“新”走势，他能出“新招”辅助周武王灭商安邦吗？他能“崛起”成为中国古代影响久远的韬略家、军事家与政治家吗？
       出生于1996年12月的肖明辉在2016年4月至2017年4月期间，为感谢成都高新区国家税务局工作人员罗覃柱在批票改卡审批、插队优先办理业务上提供的帮助，按照二人事先约定，通过微信、支付宝、现金等方式，累计向对方行贿209730元。而受贿的罗覃柱是1992年出生的，受贿时才刚满24岁。他们的年龄可谓“年轻”，他们的方式可谓“新潮”，但他们却在“没落“的腐朽思想侵蚀下，走向了犯罪的深渊。
       事实上，“老”，因为饱经“风霜”，经验老到，更容易认清与把握事物发展的内部规律，“创新”的成果常常“水到渠成”。据统计，在1901年到1979年获得诺贝尔奖的自然科学家中，大约有13人是60岁以后做出重大发现的。英国的谢灵顿72岁时发现神经原及其功能，75岁获诺贝尔奖；美国的范弗莱克76岁时取得重大科研成果，78岁获诺贝尔奖；奥地利的弗里希74岁时发现蜜蜂舞蹈语言，87岁获诺贝尔奖。
       当然，达到这种“老有作为”的境界，那是与他们长年从事专业研究、密切关注专业前沿“新”动态分不开的。倘若人“老”了，真的一味“怀旧”，“守旧”，“恋旧”，那是绝对不可能“老有所为”的。有一位在上世纪50年代小有名望的作家，后因政治运动，被“遣送”到边远山区“劳动改造”。上世纪80年代平反后，他又开始创作小说了。然而，当编辑读到他那厚厚的文稿时，一方面为他的精神所感动，另一方面则对着通篇还是上世纪50年代的政治用语，显得十分无奈。
       于我等普通人而言，“老”了，一样需要不断地关注“新”事物，接受“新”词汇，交往“新”朋友。这倒不在于去追求“大有作为”，而只是让自己的晚年更加滋润一些。
       一种健康快乐的晚年生活方式，需要有充裕的物质生活做保障，更需要有充实的精神生活去营养。这种充实的精神生活最基本的层次是下下棋、拍拍照、读读书、写写字、做做操、看看风光等传统项目。但仅有这些还不够。
       有一次，我在微信朋友圈“附近人”那里读到一个呢称“佛系小子”。初时，还以为那是一个信佛的微友。近日，读新浪网才知道，这里的“佛系”是一个外来词，义指“不争不抢，不求输赢，不苛求、不在乎、不计较，看淡一切，随遇而安”的生活态度。2018年，“佛系”一词引爆网络，“佛系青年”“佛系生活”“佛系人生”“佛系乘客”“佛系父母”以及“佛系恋爱”“佛系养生”“佛系养鱼”“佛系购物”等等构词，层出不穷，而被《咬文嚼字》选入“2018年十大流行语”。
       前天，我参加一位年轻朋友的宴请。席间，说起苏州军分区的领导职务，我还以为仍设有“参谋长”一职。不意，他们说，经“改革”后，军分区的领导职务仅设司令员、政治委员、副司令员三个职位了。我的信息之“闭塞”，让我一时甚为尴尬。
       由此可见，让自己的晚年精神生活充实丰富，心情滋润而不致灰色，进一步的层次是要求自己读得懂当下媒体的新用语，说得出经济社会的新动态，会使用日常消费的新工具。愈“老”愈要读“新”，愈“老”愈要识“新”，愈“老”愈要多听“新”声。老当益“新”，才能让“新”包容“老”，在与后起之秀交流时仍有话语权，不至于让自己完全沦落成“旧时代”的人。