锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
        从启蒙起就记住这首诗，生于农村的我，深知耕作的辛苦。旧社会生产力低下，加上农业主要是靠天吃饭，丰年要防着灾年，劳动人民都有着俭朴的习惯。
       参加革命进了城，新中国建立之初，一穷二白、百废待兴，作为国家工作人员，牢记党的教导，反贪污、反浪费，艰苦朴素、勤俭建国。俭朴之风不仅伴随着我们这一代，也影响着我们的下一代。
         我的丈夫出生在美丽的胶东半岛，当日本侵略的铁蹄践踏家乡时，于1938年毅然加入八路军，抗日救国，又为了新中国奉命南下。后期工作在吴县，算是一位有资历的老干部，但一生保持着劳动人民的本色，平易近人没有架子，工作任劳任怨。记得当年在横泾乡蹲点，常常开会到很晚，就啃着冷馒头充当晚餐，回城也常是以步代车，有时回家就是夜半时分。在生活上也是始终保持着俭朴之风，在县里被干群誉为“艰苦朴素的模范”。前些年，我将他的名字刻在了山东老战士纪念广场的纪念碑上，战友团聚、魂归故里，但一种精神却留在后代的心中。
        家风不一定是一本书，不一定是一块匾，父母的行为就是最好的楷模，对子女的影响就如春雨滋润细无声。在家长的影响下，我们的后一代，也传承着这种俭朴的美德。
        那个年代由于工作繁忙，平日我们并没许多时间与孩子们交谈，后来又逢文革动乱、上山下乡，一家人也是别多聚少，但家风就是在日常生活的小事中体现，在日常生活的三言两语中传承，更重要的是身教重于言教。诸如在饮食中，教育孩子不要挑肥拣瘦，不浪费粮食，碗里的饭菜要吃干净。衣着讲究干净整洁，也是新三年、旧三年、缝缝补补又三年，那时孩子多，常是大孩子穿小了改给小孩子穿，孩子们在生活上从不攀比，家风得以传习。
        改革开放以来，国民经济得到迅速发展，民富国强，全面小康的的目标正在实现。物质丰富了，要不要艰苦奋斗呢？当今在我们倡导的中华民族优良传统中，就有一项叫“俭养德”。俭朴不再是生活所迫，而是一种生活美德和道德情操。唐代诗人李商隐的《咏史》中有名“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，骄奢淫逸，玩物丧志，所以古贤均主张“淡泊以明志，宁静以致远”。我们的党、我们的军队，长期以来也一直把坚定正确的政治方向，与艰苦朴素的工作作风而紧紧相连。毛泽东同志在中国共产党七届二中全会上，面对即将取得全国胜利的形势，高瞻远瞩地提出：“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长”，淳淳告诫我们要“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使用志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。现在有些干部讲排场、搞铺张，不仅我们这一代人看不惯，群众也意见很大，许多人因此走向贪腐犯罪之路。
       随着社会的发展和富裕。我们每个家庭的生活也不同程度地富裕起来，生活好了，但我总是嘱咐孩子们，艰苦朴素的家风不能忘，老话说“穷人乍富，挺胸凸肚，富人乍穷，寸步难步”，俭朴持家才能抵御生活风险。
        俭朴不仅是一种个人选择的修养，也是正确的发展观和环境观。地球的资源是有限的，我们日常节约每一滴水、每一度电，都是对有限资源的爱惜。而且每一种商品的生产，都伴随着能源的消耗和环境的污染。就如现在我们主张在餐厅用餐，要节制点菜，够吃就好，不要摆阔气、讲排场，主张光盘、吃剩打包，就是倡导一种良好的社会风气。
       俭朴不仅要成为我们一代人的经历、习惯和传统，更要通过我们的言传身教，成为我们下一代的优良传统，并经过他们一代一代往下传。

（苏州创元投资离退休干部服务中心离休二支部 袁容秋）