在人类历史发展长河中，家庭是社会的细胞，国家的基本单位。它自始至终有着重要的地位。家训作为传统文化的核心与精要,是每个家庭成员踏入社会前接受道德教育的基础。

    “人必有家，家必有训”，在家庭形成的同时便有家训产生。为保证家族兴旺，家训先由各个家庭的训导扩大成为整个的“族训”，继而地方统治者希望长治久安，大家的族规因实行村落管理而成为“乡训、乡规”，又随着人们的迁移、流动，由士大夫家庭扩大至寒门庶族，实现全社会的传播和接受。

    中国自古重视教育，《三字经》《百家姓》《千字文》《论语》等堪称启蒙养正教育子弟的范本，并影响着中国一代又一代的文明传承。《颜氏家训》是我国第一部有完整体系的家训专著，出自南北朝时期，距今已有1600多年的历史，堪称古今“家训之祖”，影响经久不衰。其原委，除著作本身“以德治家、以才传家”的纲要外，还与中国人重视家庭和谐传统，与“修身治国平天下”的人性追求的普遍价值相吻合；也与“家训”承载着和亲睦族，进德修身，励志勉学，崇尚文化等功能相通融；它还与现代教育思想，重视家庭教育，重视人的素质教育，重视创新思想教育等新理念达成了跨时代的共识。加上历代颜氏家族中直至当今人才辈出的现实佐证。

    当然，类似《颜氏家训》外，古今类似的著作甚多，例如《朱子家训》《曾国藩家书》《李鸿章家训》等，均涉及立身修学治家等诸多方面。有的还体现了比较先进的思想和积极观点。这些都是中华民族的精神瑰宝和民族道德准则。

    不可否认，五四运动中“全盘西化”和文革中“打倒一切”的思想，将道德传统摒弃，对中华文化造成深层的伤害。直至上世纪80年代，随着思想解放、改革开放，家庭教育中对家训家风与学习国学的热潮一样，又开始恢复和重视并热烈起来。

    应该注意，由于我国受几千年封建制度的影响，当今在恢复和传承家训家风中必须去其糟粕。例如“男尊女卑”“夫正妻顺”“学而优则士”“劳心者治人”“劳力者治于人”“交友者必读书之人”等。陈规甚至腐朽的观念。同时在今日提倡社会主义价值观，对照传统的家风家训时，更应吸收其精华，努力和创新，发扬其正能量。

    例如，教育应从小培养从“礼为教本”“慈而有严”，从小培养热爱劳动，以诚为贵，以谦为先的品质；独生子女以及新出现的留守儿童状况，需要借鉴中国传统家训家风的文化智慧，教育其子女独立自主，励志勉学，难苦奋斗；孤独老人还需社会的关注，提倡和发扬“百善孝为先”、尊老敬老的良好家风，发扬爱是陪伴和无私奉献。随着现代生活条件提高，物质丰富，更需提倡勤俭持家持国，厉行节约传统；处在领导岗位的干部，为政为官“欲治其国、先齐其身”“不则言教，更为身教”，管好家庭子女，为官勤政廉洁；党员干部更应有“修身治国平天下”的不忘初心的修养，发挥先锋模范作用；每个家庭都应该尊老爱幼，相互尊重，则家和万事兴。

     “天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，如果每个家庭都能做到严格地教育子女，每个人都从我做起，那么国家的强大，民族的振兴，自然指日可待！

（苏州创元投资离退休干部服务中心退休二支部 邵寿恒）