七十年前，我初识唯物史观，曾禁不住热泪盈眶地想象——我们远古的祖先，依靠无私的团结协作，和由此而产生的无穷智慧，从百万年前燧人氏的“钻木取火”、一万年前“宁封子”的“华夏第一‘陶’”，到“断竹、续竹，飞土、逐肉”，战胜凶禽猛兽的利爪尖牙而成为万物之灵……曾经历了多少万年、有多少今人无从想象难以承受的艰苦奋斗和流血牺牲啊！我们今天怎能忘记呢？！

    遥想当年，“人猿相揖别”，别了“以强凌弱的兽性的凶残”以后，在生产力还很低下的、漫长的原始人类社会，实行的只能是艰苦却很温馨的“原始共产主义”。这是“平等抱团”的人类社会与“弱肉强食”的自然界的根本区别！因此，“人的本质乃一切社会关系的总和。” “人之初，性本善”嘛！我国有文字记载的历史，关于尧舜禅让，泰伯、仲雍让贤奔吴之类故事，也确实并非无稽之谈也！

    我们炎黄子孙，没有忘记艰难的原始共产主义时代人性的温馨，远在两千五百年前后，就向往“大道之行也天下为公”的“大同梦”；却又止于慨叹“人心不古”。其实，根本原因乃是：当人类社会发展到“为提高生产力”而欢天喜地的实现“脑体分工”之后，由于从事脑力劳动者多为人中之“精英”，久之，竟“好事变坏事”，固化为“劳心者治人，劳力者治于人”；使私心重的那些“劳心者”之兽性回潮，忘记了当年人与人之间相互依存的甘苦，竟堂而皇之地造就了几千年的经济剥削和政治压迫，闹得民不聊生，还要“谢主隆恩”！

    作为全球独一无二、有着连续五千年文明史、较早进入农耕社会、人不犯我我不犯人、筑长城以自卫的大中国，确实在政治、经济、思想、文化上，都曾过分自信。因而封建了几千年，直到鸦片战争失败，特别是此后的甲午海战，被装备差于自己的、曾经的“学生”打得全军覆没后；才出现一批批志士仁人决心振兴中华！但还没有弄清是“英雄造时势还是时势造英雄”的辩证关系。

    孙中山领导的辛亥革命，打倒了一个皇帝，却冒出十几个军阀。中山先生“联俄、联共、扶助农工”三大政策，却被蒋介石换成“帝国主义、封建主义、官僚资本主义”三座大山压在人民身上…凡此种种，不都是人类中极少数“自私的精英”有了权、钱，就人性泯灭、以强凌弱的“兽性”复发的结果么？中山先生曾认为解决中国人 “一盘散沙”的问题，乃当务之急。但真正把绝大多数中国人团结起来的，却是以毛泽东为核心的中国共产党。

    为“振兴中华”而“读万卷书，行万里路”，又“不耻下问”的农家子弟毛泽东，在革命实践中认识到，军阀的总根基就是乡间拥有家丁的土豪劣绅，只有让农民认识到群体的力量，把农民组织起来、武装起来 ，打倒土豪劣绅，使“耕者有其田”；才有可能发扬人性，制服兽性。为此，在那万马齐喑的白色恐怖下，共产党人和其他真正的爱国者，仍不怕苦累不怕流血牺牲，决心与受苦受难的平民百姓同甘共苦；（包括今人难以想象的“两万五千里”长征）坚持了十年之久；又在抗日战争中，不计前嫌参与正面御敌的同时，还千方百计“兵民”，开辟敌后根据地，成为中外公认的中流砥柱。因为他们在长期的革命斗争中，真正吃透了“一将功成万骨枯”的辩证哲理，具有先人的“大同梦”和今人坚定的共产主义理想，因而平等待人、是从不以精英自居的真正的精英！

    全国人民在以毛泽东同志为核心的中国共产党领导下，欢天喜地的取得新民主主义革命的伟大胜利时，就曾被告诫：“过去的工作不过是像万里长征才走完了第一步。”一直到1956年党的“八大”，毛泽东还叮嘱：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”当然，他最最担心的，还是中国几千年来根深蒂固的官僚主义，和“万般皆下品，唯有读书高”的知识分子盲目以精英自居的危害！要根治这些，当然少不了民主集中制。因此，在“整风反右”期间，毛泽东同志1957年7月就提出“我们的目标，是想造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志又有个人心情舒畅，生动活泼，那样一种政治局面。”（以下简称“六个又有”）可为什么却离开他1954年亲自领导制定之《人民宪法》的约束，而靠“大鸣大放大字报”；1965年又加上“大串联”的、所谓“文化大革命”，以图通过“大乱”而达“大治”呢？由于急于求成，没有采取和风细雨的耐心说服，只有日益粗暴的压服；“过犹不及”！不仅没有调动人们的革命积极性、没有解决任何实际问题和认识问题，反而放纵了人们潜在的兽性！因而彻底失败了。

    改革开放、拨乱反正以后，邓小平同志也重申过这“六个又有”。并一直保留于《党章》。但实际上又走向另一极端——虽狠抓经济不放松，因而取得骄人的业绩；但却相对放松了政治：让人讲话，不随便乱扣帽子、乱打棍子是必要的。但颠倒黑白、混淆是非的舆论，似乎也没人去管。以致此前“运动”中没解决的问题又泛滥起来。因而党的“十八大”出手就狠抓作风；反腐倡廉，也不得不“老虎苍蝇一起打”。习近平同志又一再强调这“六个又有”了。

     几千年私有制“人不为己天诛地灭”的遗毒、“官本位”“论资排辈”“好讲排场”等封建遗毒；还有外来的资产阶级以金钱铺路民主竞选花招的干扰，以及形形色色不利于团结协作集中统一的思想言行；比如：心理分析学派所谓“存在于无意识中的‘性本能’是人的心理的基本动力，是支配个人命运，决定社会发展的力量…”等观点， 至少也有点人兽不分、忘记了我们的先祖是历经多少苦难才由类人猿而进化为“人”的啦！

    那么，要达到“六个又有”，是不是先要造成上上下下都敢讲真话的风气呢！虽然真话不等于真理，也不一定是完全的事实，甚至是有意无意歪曲了的“事实”，但却是我们据以“实事求是”的基础。所以好话坏话都要“洗耳恭听”；有充分的民主，才会有确当的集中啊！而在任何人群中，没有纪律的“自由”、没有统一意志的“个人心情舒畅”，其实都是不可能存在的；一切真假精英也概莫能外。所以，孔子七十才“从心所欲不逾矩”呢！我们中国共产党已经快九十六岁了！我们党内的精英，应该能够“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！”而且“从心所欲不逾矩”不会辜负人民的信任了！党风带民风。当年许多大城市刚刚解放，不就民风立变么！而今十八届六中全会又为共产党员的言行严格立法，“又有统一意志又有个人心情舒畅，生动活泼，那样一种政治局面。”指日可待了！

姑苏区离休干部 张及