我信了马克思主义，但还是一名年轻的部队文工团员时，就很喜欢王维“行到水穷处，坐看云起时”的意境，只是知其然而不知其所以然。“三十而立”之后，我作为一名地质工会干部，到福建戴云山脉找矿。一个盛夏的正午，原本烈日当空，万里无云，我们几个人正汗流浃背、从容地走下山去吃饭，忽然有人大喊：“快点，快点！雨来了…”大家顺着他手指的方向一看，果然，右手天边，一片乌云拖着长长的雨帘，像传说中治水的龙，正迅速向我们飞来……说时迟，那时快，倾盆大雨刚没头没脸地猛然扑下，不久，忽嘎然而止，又烈日如火了！于是，我刚要“行到水穷处，”便遇到谷底升起一阵白雾，温柔地拂面而直上蓝天……啊！真有如“盘古开天辟地”时，“气之轻清者上升为天，气之重浊者下凝为地”——那大气磅礴的神话再现了！这才使我领略了这位摩诘居士“诗中有画”的韵味而雀跃不已。

    “四十而不惑”“五十而知天命”了，“文革”的十年动乱和“改革开放”的拨乱反正，都使我进一步不断地努力用唯物史观来解释一切。偶然，我注意到“中岁颇好道，晚家南山陲”的王摩诘居士，应是在“偶然值邻叟，谈笑无回期”时，悟到“物质不灭”的哲理，才写出“行到水穷处，坐看云起时”这一意味深长的佳句吧！于是，曾将其压缩为“水穷处正云起时”——后又改成律句“水未穷时云又起”书以自励。而今，已年近九旬的我，为什么又以“水未穷而云又起”为题做起文章呢？

    水，是生命之源而又变化无穷的 ：随地势而为江、河、湖、海，泉、溪、池、塘；随气候而为云、雾、气、霰，雨、露、冰、霜。“云”——毫无疑问，即气化了的“水”嘛！但何谓 “水穷处”？是水的源头、还是水断流之处？却难以说清。所以感到还是“水未穷而云又起”，更“灵活而又精准”吧。正如人猿相“揖别”于何时？谁也说不准。当时，也不可能有“相互拱手之仪式”嘛！但是，“别”的关键是什么？却可以精准地说：定然是“兽性的凶残”也！所以，人的本性是“善”、是“仁爱”，是“人人为我、我为人人。”马克思也说：“人的本质乃一切社会关系的总和。” 所以，人类社会不同于弱肉强食的“动物世界”——人是“靠团结协作和由此而产生的智慧，战胜凶禽猛兽而形成的不可分割的群体。这也应该也是每一位真正的人不应该忘记的“初心”吧！

    自从人类社会生产发展到体脑分工、使少数脑力劳动的“精英”们得以“化服务为特权”，从而产生了阶级剥削、阶级压迫后，人猿相揖别时“别了”的“兽性”竟又“回潮”，并且延续了“几千寒热”；但相对于若干万年漫长的原始共产主义时代，仍然只是暂时的“返祖现象”嘛！君不见：而今，不仅被剥削被压迫者早已觉醒，既得利益集团中的有识之士，也认识到人与人之间，实乃相互依存、不可分割的整体；应该互利共赢才是正道了——人类倘不能团结协作，互通有无；能不被凶禽猛兽所各个击破？因此，除了极少数利令智昏、已彻底丧失人性的亡命之徒；万物之灵的人，会那么傻吗！

    其实，那“水穷处”究竟是水源、还是水断流之处？原本无关紧要，水无处不在；云，也即气化之水！她在蓝天上自由自在地游荡，虽然能给人以美妙的无边遐想；但是，没有水那有人。“水未穷而云又起”，不也即新的及时雨即将沛然而降临么！当然，人多了，就要好好的组织起来，不能“一盘散沙”——五十六个民族，十三亿同胞，各说各的话，各唱各的调，必将“一事无成、空负两鬓丝”啦！

    那么，是谁把曾经因“一盘散沙”而备受欺凌的中华民族组织起来、团结一心，把侵略者赶走，建立了新中国；并以继续万里长征的精神，团结全国人民和一切以平等待我的民族共同奋斗，不断地开辟着“水未穷而云又起”的新境界呢？只能是中国共产党啊！中共不仅是全球最大、拥有基层先进劳动者和虚怀若谷的精英最多的党，更是为了绝大多数人民的根本利益，敢于牺牲自己、勇于自我批评的党也。作为一名这个党的党员，怎能不兢兢业业、严格要求自己“不忘初心，继续前进”呢！

    我是因日寇的侵略而家破人亡，抗战胜利后对蒋介石彻底失望；于蒋开了“国大”、侵占了延安后，１９４７年冬，在充满反动宣传的南京，有幸读了艾思奇的《大众哲学》便“一见倾心”，并经反复比较，而对马克思主义，“痴心不变”；不仅努力用唯物史观看待古今中外大事；对个人生活方式，也力求符合唯物辩证法。六十八年来，虽还没有学到家，但凡事从最坏处着想，向最好处努力；故尚老而未朽，能自觉地努力向以习近平同志为核心的党中央看齐，迎接水未穷而云又起—— 新的及时雨的沛然降临也！谨以此与同志们共勉！

                                                    姑苏区离休干部 张及