为什么古人曾慨叹“生年不满百，常怀千岁忧”？因为，人不同于野兽。人生代代无穷已，就要晓得过去哪来、今后哪去嘛！

    小小寰球和人类，都已进入壮年。大自然的风光和人类的衣食住行日新月异，新事物层出不穷。忙忙碌碌的男女老少（尤其是那些连走路、吃饭也离不开手机网络小说的人）们，还会缅怀到人类的童年，曾经是何等艰难而又惊天动地的实现了“人猿相揖别”吗？

    想当年，面对残酷的“弱肉强食”的丛林法则，“人”与凶禽猛兽相比，绝对是被食的“弱者”嘛。是什么力量使弱小的“人”，能战胜一切“强者”，而成了地球上号称“万物之灵”的主宰？那是经过亿万人、千百万年不断地艰苦奋斗、前仆后继的流血牺牲才获得的成果啊！是“人”能一心“抱团”、能各尽所能地团结协作、和由此而产生的智慧呀！

    试想，从对“火”的畏惧，到敢于运用火；从石器的制作不断精细，到创造了自然界没有的物质“陶器”；以及“断竹续竹，飞土逐肉”的发明等等，当时的难度和耗费的精力与血汗，也是我们今天难以想象的啊——比起上世纪的抗日战争，以至今天的航天探月，也有过之无不及吧！当然，关键的关键是“性本善”的人，是不可能离开群体单独生存的。所以，马克思断言：“人的本质是一切社会关系的总和”绝对正确！因为，人是群体动物。我们炎黄子孙，所以能五千年来在这块土地上繁衍了十几亿，不正是由于我们能较好的处理人与人之间的关系嘛！  

    所以，“人猿相揖别”的初期，人类有过一段较长的原始共产主义社会时期。我相信，不仅历史上相传的“尧舜禅让”是真的；泰伯、仲雍让贤而奔吴，也是真的。今天，不知是否还存在原始部落？我知道，第二次世界大战后，还发现过——其酋长收下现代人送给他的布匹，就曾被剪成无数“手帕”，平分给本部落的每一位成员了。这也是真的！“人生代代无穷已。”最最不能忘记的，不就是“我从哪里来？”这个“根”也即“本”么！

    “本”字最早的篆书写法，就是在“木”字一竖的下部点一点，以示意根部也。在以阶级斗争为主的革命战争时期，我们常常提起 “不能忘本”的“本”，主要还只是指工人、贫下中农、城市贫民等受剥削、受压迫的体力和脑力劳动者，而现在则已扩大为“以人为本”了。因为，以“和平”与“发展”为主流的世界，连“既得利益集团”中的有识之士，也在二十多年前就认识到，人与人之间、人与自然之间，是相互依存、不可分割的——也找到自己的“根”了！

                                                  作者：姑苏区离休干部    张及