上下四方为“宇”，古往今来为“宙”。茫茫宇宙，无边无际，无始无终；然而，太阳又每天都是新的。当今，人类社会发展之快令人眼花瞭乱！但“新事物”绝不是无缘无故“天上掉下来的林妹妹”；也不可能有“无中生有”的“从零开始”。一般情况下，都是在原有事物的发展过程中，遇到新的问题，而不得不有所开拓创新也！

    一切事物为什么能不断向前发展？按照唯物辩证法的“否定之否定规律”，其“否定”从来就是保持了肯定的否定，而不是否定一切——对过去是既有所“扬”，又有所“弃”，故曰“扬弃”；也即“扬所该扬，弃所该弃”地推陈出新——这也许就是一切事物总是呈螺旋形或波浪形前进的秘密吧！

    开始改革开放，以发展经济为中心时，也曾预先提出防止破坏生态环境；但因急于取得经济效益，结果只是“虚晃一枪”；便又走向另一极端，提出“宁要绿水青山不要金山银山”；现在的“绿水青山就是金山银山”的新理念，便是对前一口号“有扬有弃”的创新了！

    创新有成的基础有二：一是了解大多数人民群众的迫切需要，如看病难等等；二是善于运用大多数人民群众喜闻乐见的形式，如互联网+等等。提到互联网，我不禁想起当年否定计划经济的重要依据之一，曾就是：等计划层层上报，再层层批转下来，春耕不推到立夏之后才怪呢！现在，有了互联网，全国全球联网，不是一眨眼就“一通百通”了吗！难怪已有人提出：必须把“互联网+”提高到产业革命的高度来认识了。

    其实，我们炎黄子孙并不保守。我国传统文化中，儒家的经典《礼记》就曾借商汤《盘铭》“苟日新，日日新，又日新”的要求，鼓励人们不断自我更新，以达完美的境界。但可惜的是，回首五千年中，差不多有近一半处于封建统治之下，因此，等级观念、官本位思想根深蒂固；常常是“上有所好，下必甚焉”地盲目跟风——东汉时即有 “城中好高髻，四方高一尺……”的民谣，至今已风行两千年，不能再重复了！

    当然，“人不为己天诛地灭”的误解，更不能再重复了！人“倘只为己”（包括：先为己而后为人），不要一万年，人类便被猛兽凶禽“各个击破”而绝灭了——没有“人人”主动地“我为人人”，哪来的“人人为我”！

    记得1954年郭沫若批评胡适的“大胆假设，小心求证”时，曾说：真正科学的方法相反，应该是“小心假设，大胆反证”。当时我也曾举双手赞成，但经历了“文革”和改革开放以后，我才进一步发现，按“日日新”的要求，倒是既敢“大胆假设”，还敢“大胆反证”，才是真正科学的方法——这才是保证“精准创新”的又一个小小“秘密”呢？

姑苏区离休干部 张及