在“晋善晋美”之类的广告词满天飞的今天，我不由想起从前上海梁新记的《长命牌》牙刷，有一句“反话正用”的绝妙广告词：“一毛不拔！”它还曾演化为歇后语——“梁新记的牙刷：一毛不拔”呢，可见其影响还是比较大的！
       其实，最早的“一毛不拔”者，却是春秋战国时“百家争鸣”中的一家——杨朱。这位“杨子”虽无专著传世，但其主要观点却散见于《孟子》《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》等书中，其思想如“贵生”、“重己”，反对别人对自己的侵夺，也反对侵夺别人……在战国初期曾颇流行;在《韩非子》中他还被点赞为“轻物重生之士”。但主张“人之初性本善”的孟子，自然看重墨子的“兼爱”“利天下”，而对“杨子取‘为我’，拔一毛而利天下，不为也”很不满了！
      当然，自从人类依靠群体的团结协作(和从而产生的智慧)战胜凶禽猛兽的利爪尖牙而成长为万物之灵以来，人类社会经历若干万年、艰难曲折又波澜壮阔地呈螺旋形的发展，今天，已经是一个“人人为我、我为人人”不可分割的整体了。
      但是，当初阶级剥削的产生是不可避免的吗？现在回顾也确乎如此。因为，那时人类还处于幼年时期，只看到分工合作、劳心者治人劳力者治于人的效益，却没料到权力带来了人类残余兽性的回潮。而今，人们已经逐步觉悟到人与人之间不可分割的相互依存关系。故不论强弱贵贱，都应平等相待、力争互利双赢了——这是大势所趋！
      当然，每一次社会大发展前后，都会有一段“百花齐放、百家争鸣”的大浪淘沙；是金子、再小也会闪光。因此，凡事都要善于“具体情况具体分析”（也即“实事求是”）；我们必须学会“沙里淘金”；机遇难再，时不再来呀！你看，“一毛不拔”本为负面词，用在牙刷上却成“正能量”了。“贵生”、“重己”，反对别人对自己的侵夺，也反对侵夺别人。自然也无可厚非（甚至也还有点含金量）；倘扩大为“拔一毛而利天下，不为也。”不就是典型的极端个人主义了吗！
      比如走路，左转弯不靠右走；乘“地铁”（或“公交”车），不少年轻力壮的帅哥靓妹，也爱抢占“爱心专座”，而且当后上车的“老、病、残、孕”就站在面前，也视而不见，甚至自己只剩一站了，也舍不得让座；还有，开车遇斑马线不减速、遇积水也飞驰而过，溅得行人一身水……凡此种种，不就是“拔一毛而利天下，不为也”吗？我真为这“帅哥靓妹”的下一代担心——连“百兽之王”的猛虎都沦为“濒危动物”了，任何一个不会主动“我为人人”的孤家寡人，不给凶禽猛兽“各个击破”才怪呢！
      就此打住——但愿是我这耄耋老朽忧天了！过犹不及。也许我们这个国家从秦皇汉武以来，专制得太久太久了，总是“上有所好，下必甚焉！”东汉民谣唱的“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛”的现象，今犹“有过之无不及”也！大如，生产远未社会化就急急忙忙搞“一大二公”；一说也要发展民营经济，就认为“其实即‘私有化’”等等。

                                                                                   姑苏区离休干部   张及