这是北宋词人张先的诗句，出自其《题西溪无相院》七律。他的词，小令与晏殊并称，慢词与柳永齐名。当时，由于他的《行香子》结句“奈 心中事，眼中泪，意中人” 脍炙人口而曾被称为“张三中”。他得知后却说：“何不目之为‘张三影’？”因为他自评词作中得意之句是：《天仙子》之“云破月来花弄影”、《归朝欢》之“娇柔懒起，帘幕卷花影”、《剪牡丹》之“柳径无人，坠  轻絮无影。”共“三影”也。

    当然，他营造“影”之朦胧美的名句中，获点赞最多自是“沙上并禽水上瞑，云破月来花弄影！”此外，他的词中还有“无数杨花过无影”、“隔墙送过秋千影”等，为什么我偏偏用他那个七律中的“浮萍破处见山影”为题呢？

    当过吴江县令的词人张三影，不仅儿女情长，善写“闲情”；（“闲情”者，古人对“爱情”之雅称也；田园诗人陶渊明的《闲情赋》可为代表）也善以诗“言志”。当时即有人以“俚俗多喜传咏其乐府，遂掩其诗声，识者皆以为恨”之说。我们从这首《题西溪无相院》中便可见其一斑。

    “智者乐水，仁者乐山”。这首诗一开头：“积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。”就营造了一派和谐清明的意境。接着“浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。”更使我有如身临其境，看到了：小船漾开浮萍后舞动的山影，听到了：船底擦过水草时如歌的低吟；就仿佛是目睹了仁而智者的心影，也聆听到草叶草根的声音……！这，不也正是我们苦心孤诣、热烈追求的“政治生态文明”之理想境界么！

    接着却是：“入郭僧寻尘里去，”又令我联想起古今那些曾经有过高尚信仰者，有多少又堕落红尘难以自拔！而“过桥人似鉴中行”的“暗写”人和桥的倒影，竟又陡然使我眼前浮起了：地铁上，占着“爱心专座”，却“专心”玩手机，以避免“给老弱病残孕让座”的青壮男女，那些“小心眼儿”的“倒影”——不是我小题大做——小举动，也有关大文明嘛——如果：“爱心专座”、“斑马线”…形同虚设；“该排队不排”、“左转弯不靠右走”…竟成常态；“随手扔垃圾”、“沿河倒污水”…不算违规……不能再容忍了！该与时俱进了！！

    此诗的最后一联：“已凭暂雨添秋色，莫放修芦碍月生。”不仅又暗写了芦影与月影；还明确点出，别让芦苇雨后疯长，从而妨碍人们享受明媚的月光——它反映了诗人的菩萨心肠和脉脉追求的美好梦想！

    将近一千年前的张先，年逾八旬犹笔耕不止；八十五岁还有兴与三十八岁的苏轼唱和呢！请容不才也打油一首作结：

                       我今方八五，诗文乐桑榆。

                       莫道为霞晚，且歌一得愚！

                          作者：姑苏区离休干部 张及