有一则故事耐人寻味：说有只狐狸看到一个葡萄园结满了果实，可因它太胖了穿不进栅栏，于是三天三夜不饮不食使身体消瘦下去。“终于能够进来了，好吃，好吃极了！”吃了不知多久，直到牙也倒了，肚皮也园了，却又发现钻不出去了。只好故伎重演，又是三天三夜不饮不食，结果出来了肚子还是跟去时一样。人生又何尝不是如此？如果只知道贪欲无艺，不知道浅尝辄止；只懂得获取，不懂得舍弃，岂不像这只狐狸一样，抗尘走俗，一生不停地奔波、穿梭于不同的果园，得到、失去，最后还是肚皮空空，什么也没有得到,更谈不上享受人生了。
    懂得舍弃是一种豁达，更是一种智慧。春秋时期，勾践灭吴后，辅佐勾践20多年的范蠡却借口请辞。家人很不理解，范蠡说：“人的一念之差，往往决定着一生的生死祸福。若为贪念所系，不加约束，祸发之日再想收手，就为时已晚矣！”于是他带着家人从海路逃到齐国，改名换姓，在海边耕田，再创家业。由于他经营有方，没多久就富甲一方。齐王听说了他的才能，便任他为相。面对这份殊荣，范蠡却退回了相印，散尽家财远走他乡。家人说：“你有官不做，我们理解，但散尽家财就不可理喻了。我们不贪不占，辛劳所得，为何要白白送给人家呢？”范蠡说：“官高招怨，财多招嫉，这都是惹祸的根苗。人贫我富，人无我有，若只取不施，为富不仁，钱财再多无益，不如放弃。”于是，他把家财分给好友乡亲，自带一些珍宝来到陶邑，隐居下来。范蠡在陶邑以经商为主，由于他谋略超群，没多久就又积聚了数万资财，成了当地首富，号称“陶朱公”。于是他又大散家财，周济贫困的乡党故旧。他说：“对我来说，经商是一种乐趣，在求取金钱上不该贪得无厌。钱财乃身外之物，不过分看重它也才能得到它，此中真谛非守财者所能悟出”。
    人生在世，不能没有欲望。试问，一个人看破红尘，毫无欲望，活着还有何乐趣？然而，对有些欲望只能审慎选择，智慧舍弃。这是因为，世界上的事物都是相辅相成的，有“取”便有“舍”，有“得”便有“失”，鱼和熊掌很难兼得。有一位成功的商界女士这样感叹道：“几年之前，悔恨放弃了一个好男人，为的是追求自己的成就。”为什么悔恨？你放弃的那些东西，在经济学里叫“机会成本”，这是一种代价和交换。比如，你在外面疯狂地赚钱，陪父母的时间就得减少；你在外面游山玩水，就得放弃挣钱发财的机会；你怀揣着价值连城的宝贝，就得冒着被追杀的危险。我们能做的不是悔恨，而是审慎抉择选择的方向，想清楚你所选择的，是不是真的比你放弃的更重要。
    孔子曰：“君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色；及至壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”意思是说，少年时男女之间力戒过分贪欲，那样会毁伤身体；壮年时在生活、事业等方面，应力戒意气之争，拳头说话或处处打击别人；老年时血气既衰、力不从心，且容易放心不下辛苦得来的钱财、事业和名誉，所以要戒之在得。
    孔子的“三戒”家训，在现实生活中仍具有指导意义。据老年人研究资料显示，近年来离退休前后的老年人患上“三高”和痛风病的比例大幅度提高。究其原因，除了老年人的生理因素外，一个重要原因就是老年人太注意节约。比如，家里吃剩下来的饭、菜和汤水，甚至过期的食品，总认为倒掉可惜，硬撑在肚里。天长日久，过剩的营养和油脂就引发了高血压、高血脂、糖尿病、痛风病了。因不想放弃的饭菜，却放弃了人生最宝贵的健康，因小失大，得不偿失啊！还有些老年人好像还没有意识到生命的有限，年逾花甲甚至古稀之年，还终日为了某种欲望未达而奔波忙碌、紧张忧虑。其结果是什么也不想放弃，却失去的东西更多。有的甚至落得一个《红楼梦》“好了歌”中“终身只恨聚无多，及到多时眼闭了”的境地。
    诺贝尔文学奖获得者罗素说：“每个人要迟早面对那伟大的放弃”。是的，人生暂短，仿佛我们还来不及感慨，马上就要走到了生命的尽头。当下，如果我们还不能理智地面对生活，舍弃对虚名的争夺，舍弃对财产的渴望，舍弃对繁华的眷恋，那我们就不能理性地抵达阳光的彼岸，就会被物质欲望所设下的圈套套中。其实，世间的繁华就像童话里的红舞鞋，漂亮、妖艳且充满诱惑，一旦穿上，便再也舍不得脱下来，只能疯狂地转动舞步，直到生命舞会的终点。舍弃吧，让我们都怀着一颗简约的内心，舍弃那流光溢彩的光鲜和热闹，舍弃那虚无缥缈的自尊和虚荣，舍弃那汲汲富贵的“南柯一梦”，简简单单，开开心心地过好余下生活的每一天。