秋天，是一个迷人的季节，一个思念的季节，一个收获的季节。“秋风起，秋风凉。棉花白，稻子黄。摘了棉花收了稻，家家户户纺织忙。”这首耳熟能详的儿歌，多少年来伴着我这个弱冠之年就“下江南”的北方布衣，走过了春，走过了夏，走到了秋。虽然那时我还领略不了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮美，但我知道，那金灿灿的稻谷，红彤彤的高粱，雪一般白的棉花，平添了庄稼人多少心底的喜悦。也许秋天的景色不是最美的，但它却别有一番风情。

    人生如秋。有秋，就有了收获，有了快乐。秋，没有春的缠绵、妩媚，没有夏的袒露、火热，没有冬的内敛、含蓄，但却有着清新与自然，平静与安详。林语堂曾经说过：“我爱好春，但春天太柔嫩；我爱好夏，但夏太荣夸。因是我最爱好秋，因为她的叶子带一些黄色，调子格外柔和，色彩格外浓郁。她的金黄的浓郁，不是表现春的烂漫，不是表现夏的盛力，而是表现逼近老迈的圆熟与慈和的智慧。”平静、智慧、圆熟，这也许就是秋的精神吧，虽然它还略带一些忧郁，然而它的敏锐、它的冷静是任何季节都无法比拟的。这种秋的精神曾经也被伟大的词人辛弃疾歌咏过：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”

    秋天，是一种从容、一种淡定，更是一种思归，一种安顿。人生在世，如雪泥鸿爪，居无定所，但“桃李春风浑过了”，“旧雁横秋，倦客思家”，人之常情。大文学家欧阳修就为此写过一首很有感慨的诗：“清词不逊江东名，怆楚归隐言难明。思乡忽从秋风起，白蚬莼菜脍鲈羹”。这首写给张翰的诗，里面涉及到一段为美食思乡而辞官的历史佳话。张翰，西晋文学家，吴郡吴县（今苏州）人，曾任齐王司马炯的属官多年。《晋书·张翰传》中说：一年秋天，他在洛阳感到秋风阵阵，似乎带来了泥土的芬芳，产生了强烈的思乡之绪。当回忆起家乡吴地莼菜羹和鲈鱼脍等佳肴美味，更觉得乡情无法排解。他对朋友说，既然故乡如此值得留恋，我又何必跑到几千里之外，做一个受拘束的官儿，去博取什么名位呢？于是他毅然决然地辞了官，回到了自己的家乡。张翰回乡不久，齐王司马炯谋反被杀，很多人受到牵连被诛，只有他幸免遇难。后人用“莼羹鲈脍”亦称“莼鲈之思”的典故形容人不追求名利，凡事顺乎自然，或用以形容对家乡的思念之情。张翰诗书俱佳，写江南的油菜花，有“黄花如散金”之句，大诗人李白很佩服他，说：“张翰黄金句，风流五百年”。同时写诗赞曰：“君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名”。

    但是，真的安顿，并非只是落叶归根的宿愿达成，“鲈鱼莼菜，一任江天岁月”的悠闲；也不是“身在西山，却爱东山好”，“冰心寂寞恐难禁”的乡土情结。而是一种心灵的安顿，自然的回归。正像斜川五柳先生那样“归来是真归来”（苏轼），“不要是真不要”（朱熹）。白居易说：“我生本无乡，心安是归处”，“无论海角与天涯，大抵心安即是家”。苏东坡在《定风波》词中也写道：“此心安处是吾乡”。看来，真的安顿，也许就应该是一种“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的情怀；就应该是一种“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”的雅兴；就应该是一种“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意；就应该是一种“停车坐看枫林晚，霜叶红于二月花”的爱恋；就应该是一种“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的昂扬；就应该是一种“长空万里送秋雁，对此可以酣高楼”的豪迈。

    秋的精神，心的安顿，我想还应该是：四海为家日，不悲镜里黄花瘦；都是一轮月，且喜心头疆域宽。虽然秋天到了，冬天就不会太远，然而正像著名作家冯骥才所说“人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程”。让我们每一个人都能在秋景宜人、秋意盎然的生命赛程中跑得更快，跑得更远；让我们每一个人都能在丹桂飘香的季节里，忘却悲愁，抵住肃杀，用一个个坚实的步履诠释秋的博大，秋的厚重，秋的壮阔。我爱清秋！

                                作者：市侨办原副主任郭家云