《中国青年报》有一份调查显示：85.7%的受访者肯定当下需要“君子人格”。于是，我不由想：建立社会主义和谐社会、提倡通过谈判解决争端，是不是可以通俗化为“君子动口不动手”呢。

　　当两个人争论得不可开交、谁也说服不了谁的时候，强势的一方便不由举起了拳头；弱势的一方只好祭起“君子动口不动手”作盾牌时，那举拳头者倘若真是追求真理的君子，这弱势者的“精神胜利法”可能就奏效了，论争还可以心平气和地继续。倘若举拳头者乃急功近利的小人呢？虽表面上的输赢也许立马就有了，但真理却仍然没得。因此，我们普通百姓理所当然地赞成“动口不动手”。

　　但是，倘若“君子动口不动手”被引申为“劳心者治人，劳力者治於人”的依据呢？显然就不会得到普遍的赞同了。因为，在这里“动口”已异化为“发号施令”；“ 动手”则等同于“奉命行事”了。而按社会主义国家的核心价值观，“劳心”与“劳力”、“领导”与“被领导”只是社会分工的不同，并无高低贵贱、治与被治之分；而是互为服务对象的嘛！

     为此，必须防止 “动口不动手”的“君子”蜕变成了“理论上的巨人，行动中的矮子”、“空口说白话”的“空头政治家”！因为这样的骗子，似乎越来越多了！其实，在“知”与“行”的关系上，辩证唯物主义者一向认为“知”来源于“行”，又能反过来指导下一步的“行”，因此，坚持实践是检验真理的唯一标准，是毫无疑义的。

　　其实，“人猿相揖别”，对于“人”来说，“别”掉的是啥？最主要的不就是凶残的“兽性”吗！人是群体动物，因为，相对于凶禽猛兽，单个的人绝对是弱势；只有通过群体的团结协作，和由此而产生的智慧，才能在长期的“物竞天择”中，成长为“万物之灵”。因此，“人的本质乃一切社会关系的总和”；人类社会的发展规律，也不同于自然界弱肉强食之“自然选择”。

　　人类社会初期原本是在相互取长补短、团结协作、互利双赢中和平发展的；只是由于生产发展的结果，自然而然地产生了两极分化，使强势集团有了更多的发言权、决定权，甚至生杀予夺之权，从而激起人类的兽性复发：“上战场，彼此弯弓月；流遍了，郊原血”。然而，这只是人类发展的历史长河中，暂时的返祖现象。君不见，在这信息化、全球化时代，不但处于弱势的工农群众讲人性，处于强势的精英阶层中的先知先觉者，也觉悟到：人类倘要“可持续发展”，人与人之间、人与自然之间，必须和谐相处了！

　　事实上，有史以来的所有战争，几乎皆由强势者发动，而以弱势者团结起来反对、并取得胜利而告终。前车之鉴，不胜枚举，人类应该自觉进入“君子动口不动手”的新时代了——连弱肉强食的自然界，也是小小的蚂蚁“人丁兴旺”，百兽之王的猛虎却成了濒危动物呢！

苏州市金阊区离休干部　张及