中国人的月亮
尽管仍然有人认为月亮也是美国的圆，却谁也不会否认中国人对月亮的情有独钟。不仅有关月亮的传说多于太阳，咏月之诗词也多于咏日嘛！
在中国人的心目中，巍峨的月宫、高达五百丈的月桂、美丽的嫦娥仙子、可爱的捣药玉兔和傻乎乎斫桂不止的吴刚、以及手牵多情红绳的月下老人等等的形象，几千年来，总还是那样令人神往。甚至，傣族人民还认为月亮就是他们所爱戴、所选举的地方官——岩尖死后变的。而且，连当时人民插在他坟墓周围的花朵，也随之变成星星了。这些美丽的神话，像“月中桂子”一样诱人！难怪唐宋两大“诗仙”（李青莲和苏东坡）都要把酒问青天“明月几时有”了。
青莲曾吟道：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”东坡的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”更是反映了中国人“天人合一”的和谐情怀，因此，已传唱了近千年，仍长盛不衰。而且，别以为当代人唱的“月亮走，我也走”很新鲜；其实，南北朝时的诗人即已发现明月“远近必随人”了。唐人更颂月：“直到天头天尽处，不曾私照一人家。”月亮像太阳一样“慷慨大量地普照着大地，”而且，光亮更柔和温馨。
远在800多年前的一个中秋夜，文武双全的爱国词人辛弃疾与客豪饮达旦，应邀作送月词，曾有：“可怜今夜月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光景东头”句。王国维在《人间词话》中评曰：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”如果我们的先人能不止于“神悟”，而是思想更解放一些，更多一些进一步锐意“求是”的科学精神，也许首先提出日心说的，就未必是波兰人哥白尼了！
记得张若虚曾在那脍炙人口的《春江花月夜》中问道：“江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，唯见长江送流水。”虽然“古人今人如流水”，谁也回答不了“江畔何人初见月，江月何年初照人”；但如今我们已经知道“江月待何人”了——她等待的不正是我们这一代中国人吗？因为，我们已不再仅仅沉醉于神话的诗情画意；而是实事求是地依靠人类特有的团结协作的智慧、和精益求精的现代科学技术，正在努力把神话、把梦想变成现实，让月里嫦娥不再“碧海青天夜夜心”地懊恼了！
今天，我们的“嫦娥二号”已由“奔月”而精确地进入“探月”轨道，为未来的“登月”仔细而扎实地“打前站”了。虽然，在这方面我们已落后美国好多年。但对月亮的情有独钟、又像月亮一样“远近必随人”、更梦想世界大同的当代中国人，必然会虚怀若谷地利用“后发优势”，而努力逐步逐步地使“高处不胜寒”的月球，在遥远的将来，也成为四季如春、最宜人居的真正天堂！那时，“月中桂子”的来到地球，也不再是神话了。
金阊区离休干部张及
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