当天河夜横、双星西移，院子里所有的窗户都已闭上明亮的眼睛，我也熄灯的一刹那，一阵清风拥着温柔而皎洁的月光，悄然推窗而入，不仅使人浮想联翩、诗思泉涌；也带给人们许多实惠——尤其是在人类还未发现电能的古代。所以，傣族人民就认为月亮是他们所爱戴、所选举的地方官——岩尖死后变的。而且，连当时人民插在他坟墓周围的花朵，也随之变成星星了。
不过，月光再稍稍亮些多好啊！诗圣杜甫就有“斫却月中桂，清光应更多”的名句传世。查汉晋以来始有月中桂树之说，吴刚伐桂的故事则见于唐人。据云河西人吴刚“学仙有过，谪令伐树。”但不知是吴刚伐树不力还是此树盘根错节、关系网太密，总是“树创随合”，永远斫不倒。那么，何时这吴刚才不再重复这无效劳动、转而采取新的更有力的措施，以实现杜甫的遗愿呢？
记得，国外曾有位大胆的科学家设想：炸掉月球以拨正倾斜的地轴，使地球从此四季长春。果若如此，人类将永远失去如此可爱的月亮了！当然，可代之以清光更多的人造月亮；然而，谁来实践这惊天动地的梦想呢？
远在800多年前的一个中秋夜，文武双全的爱国词人辛弃疾与客豪饮达旦，应邀作送月词，曾有：“可怜今夜月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光景东头”句。王国维在《人间词话》中评曰：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”如果我们的先人能不止于“神悟”，而是思想更解放一些，更多一些进一步锐意“求是”的科学精神，也许首先提出日心说的，就未必是波兰人哥白尼了呢！
金阊区离休干部 张及
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