在这有着五千年历史文化的文明古国, 把这九百六十万平方公里大地走遍，有多少古城，令我们流连忘返、浮想联翩！
我的故乡镇江，就是有着三千年历史的文化名城。少时，每登上那荒凉的城头，千年前陈子昂登幽州台时“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下”的千古绝唱，便涌上心头！不是真的目中无人，而是“膏药旗”贴上了城门，还看不到谁来关注这古城！于是，不免想起岳飞：“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”
决定我一生命运的、对马克思主义的信仰，则是六十三年前，在曾经是六朝古都的南京——那苍苔满脸的石头城上。在与元人萨都剌一道慨叹“六代豪华春去也”的同时；唯物史观的望远镜和显微镜，却使我的“心目”中，既看见了“古人”，又看出了“来者”，更看到了“春”的“消息”。因而，虽年方十八，便“心雄万夫”。像宋代英雄的爱国词人辛弃疾似的：“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳！”于是，竟在蒋介石眼皮子底下，“投笔从戎”走上了解放战场；而且，又确是为了实践世界大同——那几千年的梦想！
离休后，易地安置于古城苏州——这古老而又崭新的天堂。二十二年来，见泰伯、仲雍为让贤而奔吴，入乡随俗而断发文身。见两千五百年前的“新苏州人”伍子胥，为“兴吴”而“相土尝水，象天法地”建阖闾大城。见范仲淹建义庄、兴府学；倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”！等等。更使我对我国古代的先贤，也像对那位德国大胡子一样一往情深！然而，感觉深深遗憾的，却又是难以再见当年那小桥流水的淡雅幽静、充满诗情画意的苏州古城的独特神韵了。
当然，“城”和“市”是分不开的。但“市”的正常发展，离不开诚信而公平的交易；倘惟“利”是图，最后必将失“利”。因为，少时即知孟子曾对梁惠王说过：“王何必曰利，亦有仁义而已矣！” 这“仁义”，也即“大多数人的利”也！是故，道德、文化，更是无可代替的“软实力”。所以，千万不要把文化底蕴深厚的同里等古镇，也都“开发”成“人流”摩肩接踵的“南京路”、“观前街”！
每逢走过古城，自然想到：古人类之所以能够战胜凶禽猛兽的利爪尖牙，而成长为万物之灵，靠的就是团结协作的共同劳动，和由此而产生的智慧。这也是“人性”与“兽性”的本质区别。曾残酷地消灭初生的体弱婴儿，以保持本部族强悍的斯巴达人，早被“开除球藉”。而向往天下为公、主张“和为贵”、相信“人之初，性本善”，建万里长城以自卫的炎黄子孙，却繁衍至今。人类社会不同于自然界嘛！
一切事物都是呈螺旋型向前发展的。从体现人性的原始共产主义社会发展为充满兽性的阶级社会，既是生产力发展的结果，也是人类暂时的“返祖现象”；随着生产的日益社会化，必然要求与之相适应的社会主义制度为其服务。所以，惠及全人类的共产主义社会，决不是空想；而是人类社会发展的遥远的必然归宿！那时的古城，便成为人们精神上取之不尽、用之不竭的人类文化遗存之宝库了！
金阊区离休干部 张及
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