旅行车趁早出发，越过江阴长江大桥，再往北直奔以春兰电器闻名的泰州。初夏里阳光明媚，鸟儿飞鸣，田野上禾苗盈绿，树木荫浓，时隐时现的大工厂、公寓、小别墅，早已取代了改革开前小而破的茅草泥坯平房，好一派新兴农村气象。两个半小时之后到达泰州东北方向的溱潼镇，呈现在我面前的将是怎样一个以旅游开发闻名的后起之秀呢？
    国家湿地公园
    来到溱潼南隅，跨进以大木船饰顶的景区大门，加上通道边一个连一个摊位也以小木船装饰，传递给我一种水文化的情调。
    水是湿地生态系统的灵魂。从2011年初开始，公园管理处实施水环境治理恢复工程，水生植物覆盖率大为增加，水体透明度显著提高，形成稳定的清水生态系统，质量达到接近直饮的2级标准。三年前，公园通过了国家5A级风景区验收，应该极有观光性，享受良好服务。
    擦过餐饮服务区，经过玲珑桥、望壁桥，在候船大厅下了黄顶朱窗的中型游船，航向湖东，放眼船外道道碧波荡漾，近观窗面点点溅珠晶莹。这里把原先农民养殖鱼蟹、种植菱藕的大大小小池塘，连片改造成溱湖，深2.5~5米，总面积6300亩。
    左侧船窗远前方水面升起一座巨大的金闪闪药师佛塔，标志古寿圣寺，耀亮整个溱湖国家湿地公园。我定睛瞭望，塔身高81米，双层攒尖顶，中段围立（分成120°）3尊药师佛立像，等高36米，耗用500余吨黄铜打造，两层塔基扎根湖底，坚固而平衡。
    右侧窗外很快现出一大片宽广水域，前方靠岸横拉一幅红底白字标语：“2015年中国泰州姜堰溱潼会船节”。那波澜壮阔的场面只能请景区导游描述：就在一个多月前的4月8日，如约而来的500多条样式不同的船只、1万余名会船选手表演得风生水起，激情澎湃。现代水上极限运动，由摩托车编队表演、多人滑水表演、水上飞人表演等轮番上阵，如离弦之箭、似出水蛟龙，极具视觉冲击力；10条盛装打扮的大型贡船，演绎七彩斑澜世界，绽放水乡民俗风情……我顺着导游指点左侧窗外，望见停泊着2条巨大贡船，那高扬的彩装真是绚丽夺目。导游极为自豪：溱潼会船节与哈尔滨冰雪节、云南傣族泼水节、四川凉山火把节，同被誉为“中国四大民族节”，也是“天下第一水上庙会”。
    左舷绕过20多亩的葱翠湖心岛，刻把钟后我上了岸，穿过湿地科普馆，步入漫长的木栈道，或左或右体验湿地里的茂密芦苇、散垂杨柳、水栖禽类，香蒲蓊蓊郁郁、睡莲亭亭田田，穿过“听雨问凫”、“秋芦映雪”等方亭，下了小型游船。
    航行在荻芦夹道的水港里，观赏岸边的孔雀、喜鹊，水面的鱼鹰，聆听船娘韵味婉转的俚曲，擦过飞虹般的六孔碧波桥，到达探险乐园码头。水上走钢丝、钻圈桥、秋千桥，攀爬木架等多种项目，均在充满刺激中享受乐趣。
    进入糜鹿观赏园，木栏围着一片沼泽地，里面数头糜鹿悠闲地踱步，毛色红棕，体长约2米，肩高约0.8米，雄性有一对上部开叉的长角，憨态而漂亮。因其角似鹿，面似马，身似驴，蹄似牛，俗称“四不象”。晋•张华《博物志》载：泰州“多糜鹿，千百为群，掘食草根，其处成泥，名曰糜畯，民人随此而略，种稻不耕而获利，所收百倍”。溱潼地区出土糜鹿化石最多，认定是糜鹿的故乡，他们待为百姓带来福祉的糜鹿为上宾，还把古镇上的最主要街道命名“鹿鸣街”。
    关在大大铁栅笼里的杨子鳄，我粗一看啥都没有，仔细寻视，就发现几十条躲在水泥结构下的阴凉处。这是一种江、浙、皖地区特产的爬行动物，长1.5~2.1米，背部暗褐色角质鳞有六横列，前肢五指，无蹼，后肢四趾，具蹼，冬眠期是每年的10月~次年的4月。时下5月，它们一动也不动，原来具有一定智商，避开热辣辣的阳光，为捕食鱼、蛙、鼠等养精蓄锐。
    走在农事乐园的田埂上，浏览两旁田地里芹菜、芋艿等农作的生长期，去河边踩几圈水车，入古农具展示区推几圈石磨，摇几圈扬谷风机，品尝原始农活的滋味。这里的平房都以茅草披盖，茅坑（卫生间）也就名符其实了。
    从木栈道走进八角亭，凭栏面对清粼粼的湖面，水里正生活着“溱湖八鲜”：簖蟹、青虾、甲鱼、银鱼、螺贝、水禽、杂鱼和水蔬。八鲜由于从无污染的水源培养出来，赋予特色加工，肉质细腻、鲜嫩平和、毫无异味，在淮扬菜系中享有盛名。
    又被小型游船送到水禽园，观赏水面黑天鹅、白天鹅追逐游嬉，湿地上丹顶鹤绅士般踱步觅食，意场林中鸟儿高歌枝头，翠绿荻芦丛刚刚送走越冬的候鸟，让我感受到了人与大自然和谐相处的魅力。
    湖东湿地景区览毕时，过道口的楹联说出了我的体会：鱼乡鸟国琉璃界，荻港船娘琥珀居。上额横披：人界仙居。
    又被中型游船接去，在广阔的水域往西航向千年古刹寿圣寺，约10分钟进入塔与寺之间的水港。我从左船窗近距离仰观巨形金佛立像；卷螺多髻，兹眉善目，身披袈裟，左手托净瓶，右手举草药，为百姓解除病痛。三尊药师佛像分别代表着过去、现在、将来，标明古寿圣寺永远保佐溱潼百姓健康平安，延年益寿。
    右方向湖畔绿化郁郁葱葱，黄墙黛瓦的古寿圣寺建筑群若隐若现其间，高敞的正山门，威严的天王殿，恢宏的大雄宝殿，幽雅的水云楼等等等，号称世界最大药师佛道场。值得一提的是，寺后部水云楼上一副出自于右任草书对联“高山来好月，青水养片云”，与古镇上绿树禅院里的唐槐有着一段佳话。
    古  镇
    在景区出口处的“溱湘人家”品尝“溱湖八鲜”中的青虾、螺贝、黑鱼等美味之后，驱车北上10分钟，到达溱潼古镇。从全新开发的的商业街右拐进狭窄的老街，满目青砖平房（极少楼房），一道又一道老宅门上均贴大红对联，表达镇上老百姓大沾旅游开发之光，过上财旺、祥和、安逸的幸福生活。
    跨进院士旧居，即刻参观轿厅，右侧陈列一顶二人抬的蓝呢轿子，木框雕刻十分精美，显示主人身份不俗。入内照厅颇大，匾额“孝德永彰”是袁世凯大总统的行书手迹，褒奖主人传承孝道和德行。两旁柱上楹联“支传铁瓮家声远，派衍青莲世泽长”，也是赞美主人传承有序，进入“睿园”圆洞门，是一处小园林，池畔“莲亭曲径通幽。深入有穿堂、堂屋、后书房和密室共五进，均为清乾隆年间建筑风格。砖雕古朴典雅，植物繁花点缀，不愧为古镇顶级大户人家。
    参观旧居内近百年前无锡荣氏集团所创“三新公司”驻溱办公旧址，当时由溱潼李卫记粮行代理收购小麦、棉花等农作物，带动了钱庄、交通、电讯等行业迅猛发展，一时拥有“上小海”誉称。大掌柜李贞发在这里盛情款待来溱视察的荣宗敬、荣德生两位爱国实业家。正如他在1890年所书“李氏家训”里的志向，“爱我中华，兴我家帮”来发展民族工商业。
    茶花园里的主角是一棵植于宋代晚期的山茶，享誉溱潼古八景之一的“花影清皋”，经受八百寒署考验，历经无数风雪侵袭，青春永葆，老当益壮，清明繁花满枝已过，常年绿叶浓荫不败。旁边的浇花井为其挥洒雨露，增光添彩。被国际茶花协会前主席戴维斯赋予“全球人工栽培茶花之王”誉称。这棵古山茶与云南丽江古山茶缔结“姐妹花”，又与台湾阳明山红山茶结缘“团圆树”。
    跨进绿树禅院，逐进例览天王殿、三圣殿等等，发现建筑尽显水乡寺院特色；殿内巧妙运用金字山、中柱山、过梁山等结构，柱础镌刻龙凤狮象等精美纹饰……未了我来到一棵千岁唐槐前，见其粗干密布皴痕，枝叉斜升，茂叶遮天，面前假山与小树上桂满红彤彤的祈愿绸带，甚至叠起几层，成千上万。唐槐大受百姓信赖，源远流长。自唐代栽培长高以来，古人见它怪诞神奇，便拈香祈愿。果然，求子得子，求财得财，求健康病不缠身，求平安合家欢乐……到了五代时期，慕名在唐槐东侧建寺，故名绿树禅院。
    前文提及古寿圣寺水云楼上那副草书对联，原来国民党元老、大文人于佑任也向唐槐求过子。1920年，上海交大美术系有个溱潼学子储泽，每逢礼拜天必去兼任本校校长的于佑任家里请教，并帮助做些家务，当听到于夫人想求送子观音续于家香火，便以身说法：我的父母过了四十才去家乡的唐槐下拜求，翌年就生下了我。于佑任遂陪同夫人跟着储泽来到溱潼，由古寿圣寺方丈引领，去镇上的下院绿树禅院内的唐槐下。方丈指点树根右部说：施主请看，长出的疙瘩如同扑着的婴儿，上头脸面嵌入树干，下部外露光溜溜的尼股，看不出是男还是女，说明求子特灵，想得儿子就看你的心诚了。于夫人禁不住紧步上前，点烛焚香，虔诚下跪，闭目祷告良久，起身系上彤红祈愿带。一起返回古寿圣寺，在水云楼上方丈合掌道：老衲仰慕施主多年，今幸得我佛相助，得与施主见面，乞求墨宝永作留念。心诚的于佑任遂在准备好的文房四宝前铺边宣纸边打腹稿，拈笔挥洒，龙蛇腾云，“高山来好月，青水养片云”跃然纸上。旁观的方丈惊赞：把我楼名“水云”两字巧妙嵌入联中，大文豪果然名不虚传。心诚则灵，于夫人回沪后很快怀孕。儿子满月那天，于佑任给绿树禅院施舍了二千大洋。
    设在传统居民里的婚俗馆，我看到了黑下河地区晚清民国年间的花桥、礼单、花堂、洞房、婚姻遵循的“六礼”程序，还有诸多结婚证、休书等等。让我大感惊讶的是特殊婚俗，例如：抱轿、哭嫁、饿嫁、迎扒灰爹、轧马桶盖、恶闹新房等等。登上二楼，如同穿越了一两百年时光隧道，在闺阁绣房里欣赏精细女红，把玩琴棋书画，寻味从前结婚轶事趣闻。
走进敞门朱窗的平房，参观大厅里陈列着大大小小水龙，以及长长短短水枪。水龙须二人以上分别揿压木杆的两端，产生动力使得铜（或铁）结构的水泵喷出水。消防员手持水枪射向火灾现场。自清代起，溱潼划为14坊，坊坊设有水龙局，居民们有着极强的消防意识，对付无情的火灾，一直没有酿成重大事故。
    附设的秦砖汉瓦馆里，陈列着各式各样的瓦当，滴水，还有装饰于门楣、照壁上的砖雕，内容多为古典文学作品里的故事人物，具有生动细腻的艺术价值。秦汉时代已经开始了溱潼的砖瓦行业，采用罱上的河泥为原材料，烧制出来的产品呈茨菇青，因质地坚固，敲之发出镗锣响，因而享誉大江南北。不过，眼下的陈列品大多为清代至民国年间的收藏品，随着技术的进步，艺术水平肯定高于古代。
    早就钟情高二适故居，因为他是我的书法前辈。面对三开间二层老式楼房，先生的光辉形象便浮现在我脑际，高二适（1903~1977年）从这里走向省会南京，生前任江苏省文史馆馆员，在文史、诗词和书法等方面研究精深，成就卓著。
    底层展出高二适的书法作品，尤其中年以后的行草兼章草笔意，古朴浑厚，险劲神奇，这里的先生在1965年手书《〈兰亭序〉的真伪驳议》局部文稿复印件占了很多墙面，对当时学术泰斗郭沫若的《兰亭序》为后世依托之论，率先提出异议，独持已见，令学术界惊诧。毛主席书面为高、郭两人的辩论一言定案：“笔墨官司，有比无好”。
    二层名曰子规楼，有书房、寝室之分。陈列着高二适寓居当年研读过的经史书籍，使用过的文房四宝，家具日杂比较简陋，盥洗器具一应俱全，处处折射出先生刻苦钻研的清高人品
    从小巷拐向古镇宽阔的商业街，店面栉比鳞次，土产琳琅满目，有笨笨香烧饼店，巧珍土特产铺、溱潼成记鱼家等等，高声兜售溱潼烧饼、蟹黄狮子头、鱼圆、鱼饼、天鹅蛋、野鸭蛋、绿壳草鸡蛋……品质优而美，价格大众化，游客踊跃购买，享受良好服务，把装盒的饼装箱的蛋等带回家，再晚也开心。
    溱潼的旅游开发定准了位，大众的口碑超过广告效应能不名扬天下？！（苏州创元投资离退休干部服务中心退休七支部 谈林宝）